神秘傳說

揭開馬武督的神祕面紗

根據「關西鎮誌」中，關西鎮原住民部落沿革史，關西鎮馬武督社原住民相傳屬於泰雅族馬里罷系統（今南投仁愛鄉力行村）「馬里洸」群社的一支，早年因人口增加，乃向北（桃竹苗）拓殖新地。復經由沙輪子社、哈嘎灣社等群社遷居而成社（約清末年），後因尋覓新獵場，越八五山至關西鎮轄境，馬武督社原範圍為玉、 金、錦山等里及復興鄉高遶、長興等村，期間並與桃園縣境內大嵙崁群，澳卡灣群連成一線，事態亞詞群山中佔地最廣，勢力最強的一群，光復後馬武督本設隸屬關 西鎮錦山里，是「馬里洸」群社中唯一不屬於尖石、復興之泰雅族部落。錦山里馬武督部落，泰雅族語原稱「武督」涵義係旨人員物資匯集處，已有五十年歷史，日據時期改為「馬武督」並沿用至今。 --- 摘自關西鎮誌

↑ 美麗的外鳥嘴山：蘊藏了關西豐富的原始森林資源，讓人感覺彷彿來到了人間仙境

  Mautu 的傳說

根據「原住民族永續發展協會」張清志理事長的說法：在很多年前在 南投仁愛鄉瑞岩部落在「馬力霸」（當地地名），有一位頭目有五個兒子，隨著兒子日漸長大，族人人數增多，但食物來源有限的情況下，這位頭目就叫來五個兒子 請他們自己去尋找適合生長的地方，於是五個兒子就順著溪流出發去尋找自己的領土。首先第一個兒子落腳在現在的宜蘭南澳，第二個兒子在宜蘭大同鄉落腳，第三 個兒子就來到新竹縣尖石鄉的「馬利光番」（也就是現在的玉峰鄉），第四個兒子落腳到台中縣梨山的和平鄉，最後小兒子落腳到花蓮太魯閣。

而第三個兒子自從來到新竹縣尖石鄉的「馬利光」（也就是現在的玉峰鄉）後，生活就以狩獵與開墾為主。其所種植的作物以穀類（小米、陸稻）、塊根類（芋頭、 蕃薯）為主，泰雅族男人為著名的獵者，女人則擅於織衣。